城市雕塑非同兒戲，一旦以兒戲視之必會自取其辱。曾經有機構票選“丑”榜，足見人們對雕塑這一涉及城市形象事物的廣泛關注。時下大小城市熱衷雕塑，無不是意識到了其不僅是一處景觀，更是一座城市的文化符號。優(yōu)秀的雕塑作品可以提升城市的文化品位，甚至融入市民生活成為“城市的靈魂”?？v覽域內外，城市標志性的經典雕塑不勝枚舉。

 

 

相形之下，諸如曾經入選“丑”榜中姿勢不雅的鄭州“流氓豬”、造型“恐怖”的烏魯木齊“飛天”花雕，以及被媒體曝光的蘇州“老子吐舌”雕塑之流，極盡輕佻隨意，則是在褻瀆城市靈魂，被吐槽幾乎是預料中的事情。

 

 

藝術與大眾審美要找到契合點并不簡單，在一件城市雕塑的構思階段，藝術家需要熟知當?shù)貧v史文化、風土人情，還需要統(tǒng)盤考慮到這座城市的整體定位、作品與周圍環(huán)境的協(xié)調關系等等。唯有如此，方能創(chuàng)作出雅俗共賞、為市民待見的城市雕塑來。

 

 

城市需要怎樣的雕塑，藝術家閉門造車要不得，有關部門過多行政干預，尤其是迎合某些領導的個人好惡，抑或是某些外行領導直接或間接地干預藝術創(chuàng)作更要不得，否則只會產生出不倫不類的“怪物”而予人笑柄。

 

 

城市雕塑動輒百萬元資金投入，耗時耗力，絕不是兒戲。因此，無論決策者，還是藝術家都需要多聽聽各階層市民的意見。倘若一旦缺失了民意基礎，遭受入選“丑”榜這樣的輿論羞辱倒還在其次，更重要的是，往往會被網友的板磚“砸倒”，到頭來淪為一場勞民傷財?shù)南拐垓v。