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西方人物雕塑的概述

文章出處:雕塑知識 人氣:239發(fā)表時間:2019-04-22

如果說繪畫是一種平面的藝術,那西方人物雕塑就是一種立體的視覺藝術,雕塑的制作方法可以分為兩種,一種為雕,一種是塑,在西方銅雕中,很早便出現(xiàn)用青銅或者石膏翻制的工藝。


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漫長的歲月里.雕塑可以說與功利性密切相關。人們需要雕塑,并不是為了裝飾,也不是為了在畫廊里陳列,而只是為了有用,為了種種功利性目的。一件史前時期的“母神”像,表面看來只是再現(xiàn)了女性的形象,但對于原始人來說,卻更是一種充滿著旺盛生育力的女性的替代物。而對于埃及人來說,不同的雕塑品也是這樣的一種東西,替代人的軀體,充當著類似于木乃伊的角色。圖像成了“替代物”,替代實際的具體的人或具體的物。似乎某人的雕像并不是“表現(xiàn)”某人,而是“替代”或者“正是”某人。也許正因為此,貢布里希在《藝術的故事》中才會宣稱:“實際上沒有藝術這種東西,只有藝術家而已?!?/span>


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再現(xiàn).對于西方傳統(tǒng)雕塑來說,可謂其根本所在。所謂再現(xiàn),即關注事物的外在形式,力求準確無誤、完整無缺地描暮客觀世界。柏拉圖把繪畫視為對“理念”的模仿物(客觀自然物)的模仿。這種模仿,雖然是“影子的影子”,“和真理隔了三層”,但卻表明了柏拉圖把藝術當作自然之模仿的觀點。如果以這一觀念來談雕塑,那么可以說雕塑與繪畫一樣,也是一種模仿,一種再現(xiàn)。


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真實再現(xiàn)可以說是西方傳統(tǒng)雕塑追求的主要口標。一代代的雕塑家為此目標孜孜不倦,執(zhí)著探求。也許,希臘早期的那些雕塑家之所以選擇埃及式的東方化風格.正是因為出于對此目標的追求。而希臘人后來之所以毅然拋棄埃及風格,而逐步發(fā)展出自己的古典風格,也正是出于這種對真實再現(xiàn)的追求。雕塑家們在精細地觀察、研究自然的基礎上,堅持不懈地研究種種藝術法則和雕塑技巧。在他們的努力下,那個千百年來一直糾纏和困擾著雕塑家的問題,即如何把人物塑造得栩栩如生的問題,終于得到了解決。希臘和羅馬人將西方人物雕塑的寫實與再現(xiàn)的表現(xiàn)手段引向最終的完善,為后世的雕塑家建立了樣板。


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