每一座城市都有其獨(dú)特的大型城市銅雕塑，他們遍布在城市公園、廣場、步行街等場所，不僅僅可以點(diǎn)綴城市還可以成為城市的代表性建筑也聚集了城市的文化內(nèi)涵。

改革開放以來，我國的城市雕塑是以重大的歷史事件、偉大的歷史人物為主要題材的紀(jì)念性雕塑，例如一些敘事性的群雕還有一些偉人、名人像雕塑。題材多樣，形式多元，有具象的、抽象的等等，在一段時(shí)期內(nèi)數(shù)量上急劇增長，其中不乏優(yōu)秀的作品，當(dāng)然也有些差強(qiáng)人意的作品。具有代表性的比如天安門廣場的“人民英雄紀(jì)念碑”，重慶“歌樂山”烈士群雕，廣州的“五羊石雕”、“珠海漁女”，還有潘鶴先生為深圳設(shè)計(jì)的“開荒?！钡榷际欠浅?yōu)秀的作品。抽象的作品則有上海的“東方之光－日晷”，青島的“五月的風(fēng)”等，這些成功的城市雕塑作品，代表了一座城市的文明，也代表了人類一種不斷進(jìn)取的精神。很多雕塑如今也成了這些城市的地標(biāo)性建筑。

城市雕塑的發(fā)展離不開我國經(jīng)濟(jì)和人類社會(huì)文明發(fā)展，一方面是人類文化進(jìn)步的產(chǎn)物，另一方面也是承載文化的重要載體，城市雕塑的本體與周圍環(huán)境相關(guān)因素以及與它所在的城市文化背景，應(yīng)是相協(xié)調(diào)的。

城市雕塑在為這座城市景觀增光添彩的同時(shí)也給人一種積極向上的希望、追求。嚴(yán)格來說，城市雕塑現(xiàn)在已經(jīng)歸納到公共藝術(shù)的范疇，它在公共空間中起到了非常大的主導(dǎo)作用。城市雕塑一方面體現(xiàn)出的是城市的藝術(shù)品另一方面代表了一座城市、一個(gè)文化內(nèi)涵，代表的是城市靈魂。