地藏王銅佛像在我國漢傳佛教中是四大菩薩之一，根據(jù)《地藏十輪經(jīng)》講，由于此菩薩“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，所以稱為地藏，我們常見的地藏王銅佛像都伴隨著地藏王菩薩的坐騎諦聽。

諦聽是地藏菩薩坐下的通靈神獸，可以通過聽來辨認世間萬物，尤其是在西游記中還能夠辯聽真假美猴王，諦聽的造型集群獸之像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。諦聽的原身是一條白犬，因為地藏法門以孝道為基，狗性忠誠，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽表忠誠不二之心。

關(guān)于諦聽的來歷有這樣的一種說法，唐·開元末年，古新羅(今韓國)王子24歲的金喬覺，看破紅塵，攜白犬一只浮海來華，削發(fā)為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺晝夜相隨，處處使其逢兇化吉。貞元十年(794)農(nóng)歷七月三十日金喬覺坐化，白犬亦隨之傍息。三年后，金喬覺尸身開缸，見其面目如生、骨如金鎖。根據(jù)佛經(jīng)曰:"菩薩鉤鎖，百骸鳴矣!"。眾人都為金喬覺而感嘆。

金喬覺乃是地藏菩薩化身，故建寺連白犬同請供奉。金喬覺被佛門認定為地藏菩薩之應(yīng)化，稱金地藏。這只神犬也因是金喬覺的信物、愛物、寵物和護身之物，被佛教尊稱為神犬。

地藏王銅佛像的坐騎諦聽，具有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸，貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬。龍身表吉祥，虎頭表示智勇，犬耳表善聽，獅尾表有耐性，麒麟足表四平八穩(wěn) 以善為寶，是人們想象中的征物，社會上又緣稱“九不象”。