在我國(guó)受傳統(tǒng)文化的影響，送子觀音銅佛像在民間非常具有辨識(shí)度，送子觀音俗稱送子娘娘，是是抱著一個(gè)男孩的婦女形象。"送子觀音"很受中國(guó)婦女喜愛(ài)，信徒們認(rèn)為，婦女只要摸摸這尊塑像，或是口中誦念和心中默念觀音，即可得子。

我國(guó)佛教眾所周知是從古印度傳入的，但是送子觀音確是佛教傳入我國(guó)以后誕生的，這和中國(guó)的傳統(tǒng)文化密不可分。中國(guó)以儒家思想為主要思想流派，儒家認(rèn)為“不孝有三，無(wú)后為大”，如果婚后沒(méi)有孩子，斷絕了家族香火，就是最大的不孝。所以中國(guó)古代女性在婚姻生活中最重要的事情就是為夫家綿延子嗣，如果不能生子極可能被夫家休棄。這造成人們迫切希望能有一位專門掌握子嗣之事的神靈來(lái)幫助獲得生育，在這樣的文化背景下，送子觀音變誕生在民間，并且一直香火鼎盛，收到無(wú)數(shù)人信奉。

送子觀音是觀世音菩薩的化身，人們認(rèn)為觀音菩薩有求必應(yīng)，由于人們求子心切，便對(duì)送子觀音產(chǎn)生了一種信仰，認(rèn)為只要心誠(chéng)則靈，菩薩就可以讓自己如愿以償，其實(shí)這也是一種精神的寄托和對(duì)生活的向往。

送子銅觀音像是觀音菩薩化身之一，通常作手捧嬰兒的中年婦女相；也有作觀音雙手合十狀，前立一童男。此外，還有“子安觀音”，亦為中年婦女的形象。這是中國(guó)佛教為了保佑孕婦安全生產(chǎn)而創(chuàng)造的神靈形象。

送子觀音的擺放方位最好是坐東朝西，因?yàn)槲鞣綖榉鸾讨械臉O樂(lè)世界所在，所以觀音面朝西非常 吉利。但是絕對(duì)不能坐南朝北，佛教中認(rèn)為北方是地獄所在，面朝北方是為不利。送子觀音擺放方位還要注意，有三個(gè)方向要避開(kāi)，一是廁所，二是臥室門，三是飯桌。廁所是污穢之地，觀音面向這里是為對(duì)其不敬；臥室是夫妻相處之處，也不能讓觀音面向此處；飯桌上的飯食多油葷，觀音忌葷腥，所以要避開(kāi)。