現(xiàn)代人物雕塑創(chuàng)作發(fā)展
在當(dāng)今城市發(fā)展中現(xiàn)代人物雕塑創(chuàng)作主要是用于城市的裝飾和美化,他的出現(xiàn)使城市景觀(guān)增加,豐富了城市居民的精神享受,作為城市的組成部分,現(xiàn)代人物雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所,既可以單獨(dú)存在,又可與建筑物結(jié)合在一起。
縱觀(guān)人類(lèi)雕塑藝術(shù)發(fā)展史,大致可分為三個(gè)階段,史前雕塑、古典雕塑與現(xiàn)代雕塑。史前雕塑時(shí)期伴隨著人類(lèi)舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代,是人類(lèi)文明的最初探索階段。最初古人用石材制作勞動(dòng)工具和簡(jiǎn)單的裝飾品,如石刀、石斧、石頭制作的項(xiàng)鏈、手珠等,具有原始和樸素的特點(diǎn)。
隨著人類(lèi)文明的演進(jìn),雕塑藝術(shù)進(jìn)入真正繁榮發(fā)展的階段是在西方古希臘古羅馬時(shí)期一直到十九世紀(jì)末期,這個(gè)時(shí)期的雕塑藝術(shù)已經(jīng)展現(xiàn)出極高的工藝水平和藝術(shù)水準(zhǔn),并極具地方和民族特色,直接反映了各民族文化傳統(tǒng)的發(fā)展和演變?,F(xiàn)代雕塑在一定程度上有世界融合的趨勢(shì),地域性和民族性差異逐漸消解,出現(xiàn)了多元化的發(fā)展格局。
中國(guó)傳統(tǒng)人物雕塑重視“以形寫(xiě)神”,這一創(chuàng)作理念貫穿于各種銅雕塑的創(chuàng)作中。無(wú)論是宗教雕刻、建筑雕刻、動(dòng)物雕刻還是人物雕塑,都十分注重意象的生成,通過(guò)塑造,賦予了雕塑生動(dòng)的生命力和豐富的文化內(nèi)涵。
城市現(xiàn)代人物雕塑的題材范圍較廣,舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。在雕塑現(xiàn)代人物雕塑的時(shí)候,對(duì)于相似度的要求很高,身體服飾也無(wú)過(guò)多的配飾任由想象、添加。所以呢,同樣是一個(gè)人物雕像題材,眾廠(chǎng)雕刻出來(lái)的雕像必然大體相同,不同的是細(xì)致度或是一些細(xì)節(jié)處理方面。
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