在當(dāng)今城市發(fā)展中現(xiàn)代人物雕塑創(chuàng)作主要是用于城市的裝飾和美化，他的出現(xiàn)使城市景觀(guān)增加，豐富了城市居民的精神享受，作為城市的組成部分，現(xiàn)代人物雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。

縱觀(guān)人類(lèi)雕塑藝術(shù)發(fā)展史，大致可分為三個(gè)階段，史前雕塑、古典雕塑與現(xiàn)代雕塑。史前雕塑時(shí)期伴隨著人類(lèi)舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，是人類(lèi)文明的最初探索階段。最初古人用石材制作勞動(dòng)工具和簡(jiǎn)單的裝飾品，如石刀、石斧、石頭制作的項(xiàng)鏈、手珠等，具有原始和樸素的特點(diǎn)。

隨著人類(lèi)文明的演進(jìn)，雕塑藝術(shù)進(jìn)入真正繁榮發(fā)展的階段是在西方古希臘古羅馬時(shí)期一直到十九世紀(jì)末期，這個(gè)時(shí)期的雕塑藝術(shù)已經(jīng)展現(xiàn)出極高的工藝水平和藝術(shù)水準(zhǔn)，并極具地方和民族特色，直接反映了各民族文化傳統(tǒng)的發(fā)展和演變?，F(xiàn)代雕塑在一定程度上有世界融合的趨勢(shì)，地域性和民族性差異逐漸消解，出現(xiàn)了多元化的發(fā)展格局。

中國(guó)傳統(tǒng)人物雕塑重視“以形寫(xiě)神”，這一創(chuàng)作理念貫穿于各種銅雕塑的創(chuàng)作中。無(wú)論是宗教雕刻、建筑雕刻、動(dòng)物雕刻還是人物雕塑，都十分注重意象的生成，通過(guò)塑造，賦予了雕塑生動(dòng)的生命力和豐富的文化內(nèi)涵。

城市現(xiàn)代人物雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。在雕塑現(xiàn)代人物雕塑的時(shí)候，對(duì)于相似度的要求很高，身體服飾也無(wú)過(guò)多的配飾任由想象、添加。所以呢，同樣是一個(gè)人物雕像題材，眾廠(chǎng)雕刻出來(lái)的雕像必然大體相同，不同的是細(xì)致度或是一些細(xì)節(jié)處理方面。