加工岳飛雕塑
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岳飛在建炎4年(公元1130年)前就多次說(shuō)過(guò)“使飛得于諸將齒，不在偏校之列，而進(jìn)退稟命于朝，何功名不立，一死焉足靳哉!要使后世書(shū)策中知有岳飛之名，與關(guān)(羽)，張(飛)輩功烈相仿佛耳?！?見(jiàn)《金佗續(xù)編》卷28《江東邰緝獻(xiàn)書(shū)》)關(guān)、張二人的武功業(yè)績(jī)影響著岳飛的一生。在宋孝宗(公元1163──1174在位)時(shí)討論岳飛謚名的官員還說(shuō)：“岳飛初受節(jié)制于張俊，公常于人曰：......要當(dāng)克復(fù)神州，迎還二帝，使后世史冊(cè)知有與關(guān)張齊名。”(見(jiàn)《金佗續(xù)編》卷十14《忠議》)岳飛崇拜關(guān)、張，立志習(xí)武，是為了以武報(bào)國(guó)，立功疆場(chǎng)。他常說(shuō)：“我輩荷國(guó)厚恩，當(dāng)以忠義報(bào)國(guó)。立功名，書(shū)竹帛，死且不朽!”在岳飛不同凡響的軍旅生涯中，十分清晰地反映出其師周侗、陳廣傳教的武藝是何等的絕妙精深。
