在洛陽(yáng)關(guān)林的春秋殿內(nèi)，左右兩側(cè)分別圍繞著關(guān)公夜讀《春秋》雕像和銅關(guān)公。還有一個(gè)有趣的傳言說，說當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)的百姓特別心疼白天要操練軍隊(duì)，夜里還要秉燭夜讀的關(guān)公，于是塑了這尊睡像。

關(guān)公被神化后，崇拜者越來越多，關(guān)公的文化價(jià)值逐漸擴(kuò)大，變得更加多元化。關(guān)羽不僅是晉商的武財(cái)神，而且由于他的地位，據(jù)說在北宋元豐年間，明朝嘉靖和萬(wàn)歷年間，他經(jīng)常被形象中的士兵所崇拜。正義戰(zhàn)爭(zhēng)根據(jù)《關(guān)圣帝君圣跡圖志》，明代太史張春在通過關(guān)公雕塑之前是第一位的。他也夢(mèng)見了神靈，于是學(xué)問日精，最后被選入了翰林學(xué)院。說過。另外，根據(jù)《解梁關(guān)帝志》，關(guān)羽可以幫助人們實(shí)現(xiàn)自己的愿望。因此，建造寺廟，小到家庭的香爐，甚至關(guān)于身體的關(guān)羽都很大，人們對(duì)關(guān)羽有各種形式的崇拜和崇拜。當(dāng)然，歷史留給人們的精神財(cái)富需要花費(fèi)精力來發(fā)揚(yáng)光大。在洛陽(yáng)關(guān)林，有一個(gè)特殊的關(guān)公文化研究中心，中國(guó)洛陽(yáng)關(guān)林國(guó)際朝圣儀式，從明清兩代武勝?gòu)V工儀式延伸，自恢復(fù)以來已成功舉辦了19次。 1994.國(guó)內(nèi)外中國(guó)人民在推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)對(duì)外交流擴(kuò)大方面發(fā)揮了重要作用。

銅關(guān)公身上集忠、義、仁、勇、禮、智、信，蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的人倫精義，并為佛教、道教教義所趨同的人生價(jià)值觀念。