寫實銅雕塑往往與抽象銅雕密切相關(guān)。其中，真實的雕塑主要是從原始的抽象雕塑中發(fā)展而來，具有原始抽象雕塑獨有的原始美學(xué)。隨著文化藝術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)實主義藝術(shù)形式逐漸走向抽象藝術(shù)形式。

總的來說，現(xiàn)實藝術(shù)形式所追求的首要目標(biāo)和最終目標(biāo)是客觀現(xiàn)實的描繪。無論是遙遠的古代還是快速發(fā)展的日子，許多著名的雕塑藝術(shù)家都將更多的精力投入到現(xiàn)實的藝術(shù)形式中。它用于觀察和研究自然界中的各種事物，并創(chuàng)造適合自身發(fā)展的雕塑技術(shù)。

在歷史沉淀的積累下，希臘人和羅馬人也借鑒了優(yōu)秀的藝術(shù)形式，促進了西方寫實雕塑技術(shù)的發(fā)展，這些技術(shù)一直延續(xù)至今。在真正的雕塑中，也實現(xiàn)了西方古典雕塑的再現(xiàn)。然而，應(yīng)該指出的是，現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的再現(xiàn)不僅停留在臨沂，而且保留了原始形象，同時保留了原有的原始藝術(shù)形式，以達到藝術(shù)效果。

抽象雕塑的目的是去除多余的部分，讓保存的藝術(shù)形式具有一定的意義和象征。從原始藝術(shù)形式到現(xiàn)代歐美藝術(shù)形式，雖然兩種藝術(shù)形式處于不同的社會狀態(tài)，但從經(jīng)典作品中可以看出雕塑家在創(chuàng)作雕塑時融入了自己的想象力。

為了營造空間藝術(shù)感和立體造型，這些藝術(shù)家在對雕塑藝術(shù)和空間表達的理解上有很大的相似性，更好地詮釋了藝術(shù)作品的內(nèi)涵和文化形象。這就是寫實銅雕和抽象銅雕的區(qū)別，不僅在表達意義上有區(qū)別，在設(shè)計布局和設(shè)計藝術(shù)上也有區(qū)別。希望通過本篇文章，能讓您跟好的了解抽象銅雕和寫實銅雕。